Phật Tâm Phật Tướng

Trong các sinh hoạt hay nghi lễ của
Phật giáo, các hình tượng chư Phật, chư Bồ Tát luôn luôn được tôn trí nơi trang
nghiêm thanh tịnh nhất, để mọi người
chiêm ngưỡng, lễ bái, cầu nguyện và phát khởi tín tâm.

Các hình tượng được làm bằng bất cứ
vật liệu nào, đơn sơ như gổ, đá, xi măng, thạch cao, hay quí giá hơn như vàng,
bạc, đồng, ngọc thạch, đá quí, kim cương, cũng chỉ có giá trị vật chất, giúp
cho việc hành lễ được long trọng, trang nghiêm, giúp cho người tu theo Phật
tăng trưởng sức tinh tấn tu tập theo chánh đạo, hướng tín tâm ban đầu theo
chánh tín và chánh kiến.

Giá trị tinh thần đích thực chính là
Giáo Pháp của đức Phật.

Người tu theo Phật nương theo hình
tượng chư Phật, để lễ bái, cầu nguyện, cúng dường, phát tín tâm tìm hiểu những
lời dạy của đức Phật để tu tập và áp dụng vào trong thực tế đời sống hàng ngày.

Nhờ đó, người tu theo Phật mới thấy
và cảm nhận được pháp vị mầu nhiệm thực tế của chánh pháp. Từ đó, người tu theo Phật ngộ đạo, thoát khỏi
cảnh vô minh, tà kiến, mê tín, dị đoan, không còn ngộ độc như bấy lâu nay.

Người tu theo Phật khi đã khai mở
được trí tuệ bát nhã, khác với trí thức thế gian, sẽ thấy giáo lý đạo Phật rất
hữu ích cho đời sống thực tế của mọi người, giúp con người vượt qua được những
phiền não và khổ đau, không phân biệt là Phật tử hay không là Phật tử.

Nói một cách khác, một người không phải là Phật tử, không cần đi đến
chùa lễ bái thường xuyên, không cần phải thờ lạy tượng Phật, nhưng luôn luôn
thực hành lời dạy:

Người này sẽ sống đời an lạc và hạnh phúc. Tiến thêm bước nữa, sẽ được giác ngộ và giải thoát.

Cho nên, chúng ta cần ghi nhớ: trong
đạo Phật không có hình tượng nào gọi là linh tượng, theo nghĩa linh thiêng
huyền bí, cầu gì được nấy, cũng không có hình tượng nào gọi là thánh tượng,
theo nghĩa các vị thánh là bậc bề trên không ai đạt được, chuyên ban phước
giáng họa.

Trong đạo Phật, chỉ có tôn tượng,
theo nghĩa hình tượng để tôn thờ, lễ bái, noi theo gương tu hành và công hạnh
cao quí, đáng tôn kính, để sống đời và tu tập đúng chánh pháp, hành đúng chánh
đạo, cuối cùng là trọn thành Phật đạo. Cũng có những hình tượng gọi là bảo
tượng, theo nghĩa hình tượng quí báu, vật chất và tinh thần, hoặc có giá trị
theo chiều dài lịch sử.

Chúng ta nên biết: hình tượng làm
bằng gổ, bằng thạch cao không chịu được
búa bổ; hình tượng làm bằng vàng, đồng, không chịu được lửa thiêu đốt. Các hình
tượng dù bằng vật liệu nào cũng chịu qui luật vô thường: thành, trụ, hoại,
diệt.

Trong Kinh Kim Cang, đức Phật có
dạy:

Phàm
sở hữu tướng, giai thị hư vọng.

Nghĩa là: Trên đời này, vật gì có
hình tướng đều là hư vọng, nay hiện hữu, mai mất đi, không tồn tại vĩnh viễn.

Trong Kinh Kim Cang, đức Phật cũng
dạy:

Nhược
kiến chư tướng phi tướng, tức kiến Như Lai.

Nghĩa là: Qua hình tướng các tôn
tượng chư Phật, nhưng không chấp tướng Phật Ngọc Phật vàng, Phật đồng, hay Phật gỗ, ta mới
thấy được, ngộ được Phật Tâm, Phật tánh Như Lai bằng trí tuệ bát nhã.

Bằng như mê tín chấp tướng, dù là
tướng Phật Ngọc giá trị bạc triệu, hậu quả là ngộ độc bởi hoa mạn-đà-la, hay
ánh sáng mạn-đà-la, hào quang 5, 7 màu, do các tà sư tuyên truyền bá láp, bán
rao tà pháp, hưởng danh thu lợi.

Chúng ta thử xét qua vài trường hợp
sau:

1. Các hình tượng Phật vĩ đại, rất
cổ xưa ở xứ Afghanistan, được điêu khắc dựa theo triền núi đá, đã tồn tại hàng
trăm năm, ngàn năm qua, nhưng vào năm 2001 chánh quyền Taliban đã dùng bộc phá,
đại bác phá hủy hoàn toàn, mặc dù có lời can thiệp của Liên Hiệp Quốc, cũng như
lời phản kháng mạnh mẽ của các quốc gia trên thế giới.

2. Các hình tượng Phật được coi là
linh thiêng được thờ trong các ngôi chùa danh tiếng của Phật giáo Tây Tạng,
được bao nhiêu chức sắc, tu sĩ người Tây Tạng, cũng như khách thập phương, thờ
cúng, lễ bái, nhưng vẫn bị tàn phá, hủy hoại trong trận động đất khinh khủng
đầu năm 2010.

3. Tượng Phật Ngọc được đặt tên là
hòa bình thế giới, hình thành do người Tây Tạng và đệ tử người Úc năm 2009,
được đem triển lãm khắp các nơi có chùa người Việt, gây được phong trào cung
nghinh và chiêm bái trong giới Phật tử người Việt và một số dân cư địa phương
nơi triển lãm.

Tượng Phật Ngọc này, tuy có giá trị
vật chất hàng triệu đô la, đem lại tín tâm và niềm hỷ lạc cho vô số người đến
chiêm bái, cầu nguyện, nhưng vẫn cần sự bảo vệ của con người, tránh sự phá hoại
của kẻ gian. Bằng cớ là tượng Phật Ngọc được triển lãm nơi nào, chùa viện người
Việt phải, dùng tiền quyên góp từ Phật tử, ký giao kèo thuê mướn nhân viên an
ninh (security gards) và mua bảo hiểm.

Con người phải bảo vệ tượng Phật
Ngọc như thế, thì tượng Phật Ngọc chỉ có giá trị
vật chất, chứ có linh thiêng gì đâu, có ai cầu gì được nấy đâu, các chùa
viện triển lãm Phật Ngọc có bình an, có khá hơn chăng? – Hay là sau khi triển
lãm xong, các chùa viện phải đối diện với bao nhiêu điều rắc rối, bất như ý, về
tài chánh cũng như nhân sự, phải ngưng sinh hoạt tất cả các ban ngành, phải sám
hối, thay đổi thời khóa buổi lễ hàng tuần đã quen 10 năm qua?

Tóm lại, người Phật tử chân chánh nên sống với Phật Tâm, nên có tín tâm
và thực hành giáo lý thâm sâu vi diệu của đạo
Phật trong đời sống hàng ngày mà thôi.