Thích-Chân-Tuệ
Phật-Học Tịnh-Quang Canada
Trước
khi phát tâm tu học, con người cứ tưởng Phật pháp chỉ ở trong kinh điển, chỉ ở
nơi niết bàn, hay ở cõi Phật và chỉ dành cho các nhà sư trong chùa chiền, tự
viện.
Không
ngờ Phật pháp ở khắp thế gian. Phật pháp ở tại thế gian. Sống trong thế gian,
nhận được Phật pháp, đó mới là niềm an lạc và hạnh phúc chân thật nhất.
Hạnh
phúc không có ở bên ngoài, không có ở địa phương nào, không có ở thành phố lớn
hay thị xã nhỏ, dù nơi đó giàu sang hay đang phát triển, không có ở Việt Nam,
không có ở Hoa kỳ, Canada, Âu châu hay Úc châu.
Hạnh
phúc không có trong nhà, không có trong chợ, không có trong chùa.
Hạnh phúc ở trong tâm của
mỗi người.
Khi thân tâm an lạc, con người hưởng được hạnh phúc chân thật. Đó chính là niềm
mơ ước của con người. Đó chính là câu chúc nhau chân thật nhất, trang nghiêm
nhất. Chúc các bạn thân tâm an lạc.
Khi nào thân của con người được bình
an?
Thân
của con người được bình an là khi con người đang hưởng phước.
Nghĩa
là: con người đầy đủ mắt tai mũi lưỡi, tứ chi lành lặn, không bệnh tật, được ăn
no, mặc ấm, sống nơi an ninh, không gặp bất trắc, hiểm nguy.
Khi nào tâm của con người được hỷ
lạc?
Tâm
của con người được hỷ lạc là khi con người đang hưởng phước. Nghĩa là: con
người được an nhiên tự tại trong cuộc sống, không bị sợ hãi bởi các lời hăm he,
hù dọa, gạt gẫm của các tà sư, không lạc vào tà đạo, mê tín dị đoan, không bị
tà kiến trói buộc, tà pháp sai sử. Tâm của con người được hỷ lạc nhất là khi con
người sống đời tri túc, biết đủ, tri nhàn, biết thư giản, không còn tâm tham
lam, sân hận và si mê.
Thân
được bình an, tâm được hỷ lạc, không do lời cầu nguyện, hay chúc tụng, không do
ơn trên, thánh thần thiên địa ban cho. Bởi lẽ, tại sao trời lại ban cho người
này, không ban cho người kia, không ban cho tất cả mọi người? Thực ra, thân tâm an lạc có được, chính là phước
báu, là công đức và phước đức, tạo nên do sự tu tâm dưỡng tánh của chính bản
thân.
Có
sáu phương cách để tạo nên phước báu,
đó là: bố thí, trì giới, nhẫn nhịn, tinh tấn, thiền định và trí tuệ. Trong kinh
sách, gọi đó là Lục Độ Ba La Mật.
Thực
hành bố thí, tâm con người hoan hỷ, bớt tham lam, ích kỷ, nhỏ nhen. Phước báu vô lượng.
Thực
hành trì giới, 5 giới căn bản, 10 giới thiện, 250 hay 348 giới xuất gia, tâm
con người bớt loạn động, được an tịnh, nhứt tâm. Phước báu vô lượng.
Thực
hành nhẫn nhịn, nhẫn mà không thấy nhục, nhịn mà không thấy thiệt, tâm con
người từ bi hơn, khoan dung, độ lượng hơn. Phước
báu vô lượng.
Thực
hành tinh tấn, làm việc phước thiện, cứu người giúp đời không mệt mỏi, tâm con
người an vui hơn khi thấy người khác an vui. Phước báu vô lượng.
Thực
hành thiền định, tức giữ được sự bình tĩnh thản nhiên trong cuộc sống, tâm con
người dễ dàng hỷ xả, không sân hận, không kích động; hành động, lời nói và ý
nghĩ thảy đều thanh tịnh. Phước báu vô
lượng.
Thực
hành trí tuệ là bước cuối cùng, tâm con người sáng suốt, giác ngộ chân lý, giải
thoát phiền não khổ đau trong sanh tử luân hồi. Đây chính là cứu cánh tột cùng
của đạo Phật. Phước báu vô lượng.
Phước báu vô lượng tức là hạnh phúc vô
biên.
*
Sách
có câu:
Thứ nhứt thì tu tại
gia,
Thứ nhì tu chợ,
thứ ba tu chùa.
Người
tu tại gia thực hành lục độ, tất được phước báu, rốt ráo sẽ được thân an tâm
lạc, đó không còn là lời chúc tụng suông nữa. Đó chính là sự thực.
Người
tu tại gia, cũng phải ra chợ, tiếp xúc với đời, không tránh khỏi. Người tu tại
chợ thực hành lục độ, cũng được thân an, tâm lạc, không nghi. Đó chính là sự thực.
Người
tu tại gia có lúc đến chùa, hoặc phát tâm xuất gia, thực hành lục độ, nhất định
được thân an tâm lạc. Đó chính là sự thực.
Tất cả đều do tâm tạo. Tâm tạo được an lạc hạnh
phúc, nếu trong cuộc sống, con người biết thực hành lục độ. Con người đã có an
lạc hạnh phúc trong tâm, dù sống bất cứ ở nơi nào trên thế gian, trong bất cứ
hoàn cảnh nào, trong bất cứ thời đại nào, cũng cảm nhận được thân tâm an lạc.
Ngược
lại, tâm tánh xấu xa, ích kỷ, nhỏ nhen, ganh tị, đố kỵ, hiềm khích, thù hận,
cuồng tín, dù sống tại gia, tại chợ hay tại chùa, dù sống bất cứ nơi nào trên
trái đất, con người cũng cảm thấy phiền não và khổ đau, không sao tránh khỏi.
Tóm
lại, con người biết tu tập, nên quán xét tâm tánh chính mình, cố gắng tu tâm
dưỡng tánh. Khi tâm tánh con người sáng suốt, chân chánh và thanh tịnh, không
cần lập nguyện, cũng được vãng sanh tịnh độ. Sống hạnh phúc, chết bình an. Nhất thiết duy
tâm tạo, chính là nghĩa đó vậy. []
Suốt
đời tìm khắp đông tây
Ai
hay hạnh phúc ở ngay tâm mình
Tỳ-Khưu Thích-Chân-Tuệ
Chủ-Nhiệm PHẬT-HỌC TỊNH-QUANG CANADA
108 – 123 Railroad St.,
Brampton, ON, L6X-1G9.
Tel: 647-828-1016
Email: [email protected]
