Tu Tuệ

Đức Đạt Lai Lạt Ma
TU TUỆ
Bản tiếng Anh:Practicing Wisdom – Nhà xuất bản Wisdom
Bản tiếng Pháp: Pratique de la Sagesse
Nhà xuất bản Presses du Châtelet
Bản dịch Việt ngữ: Hoang Phong
Nhà xuất bản Phương Đông TP. Hồ Chí Minh 2008

MỤC
LỤC

Lời
nói đầu (Thupten Jinpa)

Lời
ghi chú của người dịch sang tiếng Việt

1
Dẫn nhập

Phát
huy một động lực tinh khiết

Trí
năng và lòng tin

Văn
bản cội rễ
2
Bối cảnh Phật giáo

Khung
cảnh lịch sử

Con
đường tu tập Phật giáo

Nguyên
tắc về nhân quả và bốn sự thực cao quý

Ba
loại khổ đau

Tiềm
năng giải thoát

Những
nguyên nhân tương liên
Sự
hiểu biết
Căn
bản của sự thành công

3
Hai sự thật

Sự
cần thiết phải hiểu được Tánh không

Định
nghĩa

Hiện
thực và sự nhận biết bằng trí năng

Những
giai đoạn tuần tự cần thiết giúp tìm hiểu hai sự thực

Giống
nhau và khác biệt

Hai
loại vô ngã

Những
quy ước đúng và những quy ước sai

Hệ
thống thuật ngữ

Tánh
không và lòng Từ bi

Hai
loại cá thể con người
4
Phủ nhận những quan điểm hiện thực của Tiểu thừa

Suy
tư về vô thường

Chiến
thắng tình trạng bất toại nguyện dai dẵng của ta

Phủ
nhận những hình tướng bên ngoài

Những
điều xứng đáng và sự tái sinh

Điều
thiện và điều ác

Ta-bà
và Niết-bàn
5
Các Quan điểm của học phái Duy thức

Thế
giới bên ngoài

Tri
thức tự nhận biết lấy chính nó

Vượt
ra khỏi sự bám níu vào cái « ngã »

Tâm
thức và ảo giác

Tìm
hiểu về Trung đạo
6
Tính cách đích thực của Đại thừa

Làm
phát sinh các nguyên nhân của hạnh phúc

Hai
nền văn hoá tâm linh

Tính
cách đích thực của Đại thừa và Tánh không
Phật
tính và tam thân

Ảnh
hưởng của sự hiểu biết siêu nhiên
Nguồn
gốc kinh sách Đại thừa

Sự
tìm tòi cá nhân
7
Tánh không theo học phái Trung luận

Tâm
thức của người A-la-hán

Thực
hiện được Tánh không là một điều cần thiết để tự
giải thoát khỏi luân hồi

Hiểu
biết Tánh không theo Cụ duyên tông (Prasangika) và Y tự khởi
tông (Svatantrika)

Các
cấp bậc khác nhau của Tánh không về con người
Ba
tiết tiếp theo
Tánh
không là một chiếc chìa khoá
Vô
ngã đối với con người

Sự
xác định về cái tôi phải được phủ nhận
Không
thể tìm thấy cái « tôi »

8
Bản chất và sự hiện hữu của cái « tôi »

Lòng
từ bi xuất phát từ sự thực hiện Tánh không
Sức
mạnh của lòng từ bi

Chia
xẻ khổ đau với kẻ khác

Thực
thi từng bước một

Phủ
nhận quan điểm ngoài Phật giáo về « cái tôi » hay « cái
ngã »

Sự
liên tục của một « cái tôi » quy ước

Tâm
thức có phải là « cái tôi » hay không ?

Duy
trì một thế giới tương đối

9
Bản chất của mọi hiện tượng

Tổng
thể và những thành phần của nó

Các
vật thể hiện hữu như thế nào ?

Vượt
lên trên sự hiểu biết trí thức

Lòng
nhiệt tâm chủ yếu cho việc tu tập và nghị lực

Tập
trung suy tư vào tánh không của giác cảm

Chú
tâm vào Tánh không của tâm thức

Chú
tâm vào Tánh không của mọi hiện tượng

10
Phủ nhận những điều bác bỏ

Những
tạo dựng nhi nguyên

Kẻ
sáng tạo tối hậu

Bênh
vực về hai sự thật

Phủ
nhận những quan điểm về thực tại

Tầm
quan trọng của trí năng
Nghiệp
và nhân quả

11
Những luận cứ then chốt để phủ nhận khái niệm hiện
hữu tự tại của mọi hiện tượng

Luận
cứ về những mảnh vỡ của kim cương

Hai
thể loại nguyên nhân

Tiếp
tục những luận cứ về những mãnh vỡ của kim cương

Luận
cứ quan trọng về những nguồn gốc tương liên

Luận
cứ liên quan đến hiện-hữu và phi-hiện-hữu
Ước
vọng thực hiện được sự hiểu biết siêu nhiên về Tánh
không

12
Phát huy tâm thức giác ngộ

Yêu
thương kẻ khác là một sự lợi ích

Làm
phát sinh tâm thức giác ngộ

Ghi
chú

Thư
mục