|
TÂM SINH MUÔN PHÁP
Thích Lệ Thọ Gần đâycác Các nhà nghiên cứu tại viện công nghệ UT Dallas đã kết Điều này giúp chúng ta đặt ra câu hỏi con người có khả năng hữu hạn hay vô hạn? Nhiều người cho rằng khả năng con người là hữu hạn, con người không thể khỏe như voi, không thể chạy nhanh như báo, không thể sống trong những điều kiện khó khăn nhất, không thể dùng trí lực để điều Tờ báo Indian Express của Ấn Độ ghi lại một trường hợp lạ về một người đàn ông có nhiều tài năngkỳ diệu. Satyanarayana Raju có thể dùng tay không lấy ratừ không khí những đồ vật một cách hết sứctự nhiên. Trước hàng ngàn người, Satyanarayana Raju đã theo lời yêu cầu của Các nhà khoa học đã đến quan sát và tìm hiểu. Khi được hỏi rằng do đâu mà Satyanarayana có thể lấy được các đồ vật trong không khí thì ông ta trả lời “Sự thật chẳng có gì là khó khăn khi ta biết rằng trong vũ trụkhông gian tích trữ các chất cấu tạo nên mọi vật. Vì thế muốn có được chúng ta chỉ cần lấy từ trong không khí, sự việc tự nhiên như ta thò tay lấy vật dụng trong tủ vậy thôi”. Ngoài khả năng kỳ lạ ấy, Satyanarayana còn có thể nhìn xuyên qua sắt, Ngay lúc còn bé, Satyanarayana không chịu ăn thịt mà chỉ thích ăn chay. Thường ngày nhìn những người đói khổ đi ăn xin bằng đôi mắt thương xót, cậu bé đầy lòng từ tâm đã luôn mang gạo và thức ăn trong Đứng ở góc độ con ngườibình thường thì không thể nào lý giải được là tại sao Satyanarayana Quan điểmPhật giáo đối với con ngườiđạt được khả năng vô hạn trước mọi sự vật hiện tượng là “Tâm sinh muôn pháp sinh” Vì vậy, khi con người bệnh tật thì phải biết nhìn ra bản thân đã có một đời sống và thực phẩm không thích hợp đối với cơ thể. Liền khi ấy thay đổi lối sống và thực phẩm, tức là đã hợp tác với bản thân và tâm. Ngày nay, với sự tiên tiến của khoa học người ta đã chia thực phẩm làm ba cấp độ khác nhau trong đời sống thường nhật: 1. Thực phẩm được tạo ra từ động vật, được xem là nguy hiểm đối với bản thân, bởi con vật được nuôi dưỡng hay sống hoang dã đều mang mầm bệnh, bởi thực phẩm chúng ăn không phải lúc nào cũng thuần khiết. Cho nên được liệt vào loại thấp. 2. Rau quả được xem là loại thực phẩmlý tưởng, bởi con người được cấu tạo không có răng nanh nên rất thích hợp khi ăn chay giảm bệnh[1] hoặc cao hơn là cứu hành tinh khi loài ngườiđạt đến con số 9 tỷ vào năm 2050[2]. 3. Đứng góc độ của Phật giáo giáo khuyến khích dùng thực phẩm một cách thông minh, và dùng thiền định để nuôi dưỡng sự sống[3]. Nếu quá quan trọng hai loại thực phẩm trên chỉ làm khổ thêm cho thân, làm phiền lụytâm linh. Vượt lên chính mình không dễ, bởi thói quencộng thêm phong tục tập quán sẽ là bóng mây che khuất mọi khả năng vô tận vốn có của con người. Bất cứ ai cũng có thể đạt được sự nhiệm mầu của bản thân nên Lục tổ Huệ “Đâu ngờ tự tánh vốn tự thanh tịnh Đâu ngờ tự tánh vốn không sanh diệt Đâu ngờ tự tánh vốn tự đầy đủ Đâu ngờ tự tánh vốn không dao động Đâu ngờ tự tánh hay sanh muôn pháp ” Giữa khái niệm một con người tầm thường hayphi thường chỉ cách nhau có một cái nhìn. Khi mọi định kiến thay đổi, cuộc sống sẽ thay Cũng đâu có ai nghĩ Tiến sĩ Alfred Nobel, đã quyết định để lại một di Tóm lạiđức Phật ra đời không dạy cho chúng sinh những giáo điều, những hình thứcnghi lễrỗng tuếch. Ngài chỉ dạy cho chúng sinhquan sátthiên nhiênhiện hữu bằng cách quan sát thực trạng nội tâm. Nhưng chúng 23/04/2012 Lệ Thọ [1] Ăn chay giảm bệnh, TS.BS TRẦN BÁ THOẠI Tuổi Trẻ – 07:30 ICT Thứ năm, ngày 19 tháng tư năm 2012. [2] Theo nhà dân số học Joel Cohen của Đại học Columbia. [3] Kinh cũng quá đường, “Thiền duyệt vi thực, Pháp hỷ sung mãn” [4] http://vi.wikipedia.org/wiki/Alfred_Nobel |
