Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma
Anh dịch: Jeffrey Hopkins
đức nào đồng đẳng với khuynh hướng vị tha này không? Có
bất cứ một thân hữu nào như vậy chứ? – TỊCH THIÊN, Hướng
Dẫn Lối Sống của Bồ Tát.
Giống
như năm yếu tố của môi trường vật chất – không, đất, nước, lửa, và gió – là vô
giới hạn, vì thế chúng sinh mà con người vị tha tìm cầu để hướng dẫn ra khỏi khổ
đau tới thể trạng giác ngộ là vô giới hạn trong con số. Sức mạnh trái tim của Bồ tát là như thế, các
ngài cam kết với nhiệm vụ này trong việc hổ trợ tất cả chúng sinh – mà không có
bất cứ giới hạn nào của thân hay thù, quốc gia hay chủng tộc – từ mỗi một loại
khổ đau. Các ngài muốn đưa chúng sinh
vào trong thể trạng giác ngộ, được ban cho tất cả những phẩm chất thuận lợi tiềm
tàng. Để trở nên có thể cứu giúp trong một
mức độ rộng rãi như vậy, các ngài tự nguyện từ trong chiều sâu trái tim của các
ngài – rèn luyện trong vô số kỷ năng để tiến bộ đối với sự hoàn thiện của chính
các ngài bất chấp chúng lâu dài như thế nào đi nữa, trải qua hàng vô số, a tăng
kỳ kiếp sống, với nổ lực như áo giáp vô hình, ngăn ngừa sự thiếu nhẫn nại và thối
chí. Vì nhận thức của các ngài là quá rộng
lớn, các ngài tích lũy nghiệp lực tích cực xứng đáng ngay cả khi các ngài đang ngủ
năng lực cũng vô giới hạn cống hiến đến vô số chúng sinh .
Khi
chúng ta quan tâm đến năng lực rộng lớn của giác ngộ và khối lượng thực hành khổng
lồ tương ứng cần thiết để đạt đến, chúng ta có thể trở nên thối chí và chùn bước
với nhiệm vụ. Tuy nhiên, vì chúng sinh,
những người tiếp nhận lòng từ ái và bi mẫn của chúng ta là vô hạn trong con số,
năng lực lợi ích tích lũy bởi tâm vị tha của chúng ta cũng là vô giới hạn. Trong cách này, những phẩm chất vô biên của
giác ngộ, là những thứ có thể dường như khó khăn để gặt hái được qua tính chất
bao la của chúng, có thể được thấy như có thể đạt được. Việc phản chiếu cách này, chúng ta thấy rằng
sự chuyển hóa thành giác ngộ là thực tế khả dĩ, do thế ngăn ngừa bất cứ khả
năng nào của việc lười biếng và chần chừ.
Như
Long Thọ nói trong Tràng Hoa Quý Báu
rằng:
bi mẫn của các ngài Lòng vị tha quyết
định để hướng dẫn Vô lượng chúng
sinh khỏi khổ đau Và đưa họ vào
trong Quả Phật. Vì thế ngay cả
khi đang ngủ Sau khi thừa nhận
một sự quyết tâm hoàn hảo như vậy Những ai duy trì
sự kiên định – Mặc dù họ có thể
không quá kỷ càng – Luôn luôn tích
lũy công đức tối thiểu như tất cả chúng sinh Vì chúng sinh là
vô lượng Rồi thì hãy biết
rằng bởi vì nguyên nhân là vô hạn Nên Quả Phật vô
biên thì không khó để đạt đến. Sự lưu trú của
lòng vị tha cho một thời gian vô hạn trong thế giới: Vì vô lượng
chúng sinh mà họ tìm cầu Vô số phẩm chất
của giác ngộ Và tiến hành vô
biên hành vi đạo đức. Vì vậy mặc dù
giác ngộ là vô lượng Làm thế nào họ
không thể đạt đến được Với bốn nhân tố
vô biên này mà không phải cần
thời gian quá dài!
Bằng
việc hướng đến phạm vi hành đông của chúng ta không phải chỉ cho chính chúng ta
hay một vài người thân cận mà ở mỗi một chúng sinh khắp hư không, hiệu quả chuyển
hóa từ những hành vi tích cực của chúng ta được tăng lên gấp bội bởi vô lượng
chúng sinh, là cánh đồng cho sự gieo trồng của chúng ta. Trong cách này, lòng từ ái trở thành thành phần
và nguyên nhân không thể tách rời của sự giác ngộ toàn vẹn. Mặc dù vào lúc đầu chúng ta có thể đặt nghi vấn
cho khả năng của Phật Quả, nhưng sự chuyển hóa tâm linh hoàn toàn trở nên thực
tiển khi chúng ta lưu tâm đến hiệu quả của từ ái, bi mẫn và mục tiêu vị tha để
trở nên giác ngộ. Tất cả sẽ hổ trợ chúng
ta trên hành trình tâm linh, và chúng ta sẽ ngạc nhiên vào năng lực của từ ái,
bi mẫn và vị tha.
NGUYỆN ƯỚC HỔ TRỢ
Những
nguyện ước chân thành cho sự phát triển tâm linh tương lai của chính mình và
cho tiến trình của người khác tự nó là một hình thức của thiền tập. Long Thọ nổi tiếng ở Ấn Độ và khắp Á châu vì
đã xác định những nhận thức phóng đại của bản chất con người và sự vật và cho sự
trình bày của ngài về mối quan hệ nhân quả, đã trước tác một hệ thống thệ nguyện
diệu kỳ cho chính chúng ta và sự thành công của người khác trong những dạng thức
của sức khỏe con người, phương pháp và những phẩm chất tâm linh. Ở đây chúng là:
công đức của những hành vi đạo đức Mà
tôi đã làm và sẽ làm Nguyện
cho tất cả chúng sinh ngưởng mộ Đến
quả giác ngộ tối thượng Nguyện
cho tất cả chúng sinh có những khả năng thuần khiết, Thoát
khỏi tất cả những điều kiện chướng ngại Tự
tại trong hành động và tài năng Với
sinh kế thánh thiện Cũng
nguyện tất cả chúng sinh Có
châu báu trong tay họ Và
nguyện cho tất cả những thứ cần dùng vô hạn của đời sống duy trì không
tiêu thụ hết cho đến khi vẫn còn vòng sinh tử. Nguyện
cho tất cả mọi người vào mọi thời Được
sinh ra trong những cung cách thuận lợi Nguyện
cho tất cả chúng sinh có Sự
thông minh của tuệ trí và đôi chân của đạo đức. Nguyện
cho tất cả chúng sinh có một cục diện vui vẻ Thân
thể tốt đẹp, rực rở thênh thang, Một
hiện tướng toại ý, thoát khỏi bệnh tật, Mạnh
khỏe, và sống lâu. Nguyện
cho tất cả giỏi giang trong phương tiện phân biệt khổ đau Và
có sự giải thoát khỏi tất cả đớn đau, Thiên
hướng đến sự thực tập tâm linh Và
sự phong phú vô cùng trong giáo huấn tâm linh. Nguyện
cho họ được trang hoàng với từ ái, bi mẫn, hoan hỉ, Tâm
ý tĩnh lặng trống rỗng những cảm xúc phiền não Bố
thí, đạo đức, nhẫn nhục, nổ lực, Tập
trung, và tuệ trí. Hoàn
thành hai sự tích tập về phúc đức và tuệ trí Nguyện
cho họ hiện tướng có những dấu hiệu rực
sáng và những biểu hiện xinh đẹp. Nguyện
cho họ vượt qua không bị trở ngại Toàn
bộ phạm vi của sự phát triển tâm linh Tôi
cũng nguyện được tô điểm hoàn toàn Với
những thứ và tất cả những phẩm chất thánh thiện khác. Được
tự do khỏi tất cả những khuyết điểm Và
có lòng từ ái siêu việt cho tất cả chúng sinh Nguyện
cho tôi hoàn thiện tất cả những đạo đức Vì
là những thứ mà tất cả chúng sinh hy vọng Và
nguyện cho tôi luôn luôn làm vơi nhẹ Những
khổ đau của tất cả những chúng sinh hiện thân Nguyện
cho tất cả những chúng sinh ấy trong tất cả thế giới Những
ai sầu khổ qua sợ hãi Trở
nên hoàn toàn vô úy Mặc
dù chỉ nghe tên tôi Qua
thấy hay nghĩ về tôi hay chỉ nghe tên tôi Nguyện
cho chúng sinh đạt được niềm vui lớn Tự
nhiên thoát khỏi mọi lỗi lầm, Xác
định rõ ràng đối với sự giác ngộ hoàn toàn. Nguyện cho năm loại thần thông tương
tục suốt khắp trong những kiếp sống Nguyện
cho tôi luôn luôn ở trong tất cả những phương cách mang Sự
giúp đở và hạnh phúc đến tất cả chúng sinh Nguyện
cho tôi luôn luôn không bị tổn hại Đồng
thời dừng lại Những
mong ước tạo tác các hành vị tệ hại Của
tất cả chúng sinh trong tất cả các thế giới. Nguyện
cho tôi luôn luôn là một đối tượng của hoan hỉ Cho
tất cả chúng sinh phù hợp với nguyện ước của họ Và
không bị trở ngại, như đất, Nước,
lửa, gió, thảo mộc, và rừng hoang sơ. Nguyện
cho tôi thân thiết với chúng sinh như đời sống của chính họ Và
nguyện thân thiết còn hơn thế đối với tôi. Nguyện
cho những hành vi tệ hại của họ trổ quả với tôi Và
tất cả những đạo đức của tôi trổ quả trong họ. Cho
đến khi còn bất cứ một chúng sinh nào Bất
cứ nơi nào chưa được giải thoát, Nguyện
tôi tiếp tục hiện hữu trong thế giới vì lợi ích của chúng sinh ấy Mặc
dù tôi đã đạt đến giác ngộ tối thượng. Sau
đó Long Thọ nói về giá trị của việc tiếp nhận những nguyện ước này vào trong
tim: Nếu
công đức nói về điều này Có
hình sắc, nó sẽ không bao giờ chứa vừa Trong
những cõi của những thế giới Nhiều
như số cát trong sông Hằng Đấng
giác ngộ đã nói như thế, Và
lý do là điều này: Công
đức vô biên của nguyện ước Cứu
giúp vô lượng thế giới của chúng sinh Thì
giống như sự vô hạn của những chúng sinh ấy.
Bằng
việc tiếp nhận những nguyện ước này từ trái tim, chúng ta cống hiến mục tiêu
sâu xa nhất cho sự cát tường của người khác, do thế việc tích tập những năng lực
tích cực rộng lớn như số lượng của chúng sinh bao hàm lãnh vực vị tha của chúng
ta.
tác: The
Enormous of Altruism Ẩn
Tâm Lộ ngày 19-3-2012
Bài
liên hệ:
4- Nghĩ về thân
và thù: Bước
nền tảng
5- Nhận ra thân
hữu: Bước
thứ nhất
6- Đánh giá đúng
sự cân cần: Bước
thứ hai
7-Thói quen ân cần:
Bước thứ
ba
8-Học tập để từ ái:
Bước thứ
tư
9-
Khác biệt giữa từ
ái và luyến ái
10-
Từ ái: Căn bản của
nhân quyền
12-
Năng lực của bi
mẫn: Bước
thứ năm
13-
Chí nguyện cố gắng toàn lực: Bước thứ sáu
14- Tìm cầu sự giác ngộ vị tha: Bước thứ bảy
15-
Năng lực vô biên của vị tha
_
